02 二集 2
第六 人品
第53经
“诸比丘!此等是出世之二种人，为多人之益、为多人之乐、为多人之利、为天、人之益、之乐而生。
以谁为二种人耶?
如来1、应供、正自觉者与转轮王。诸比丘!此等是出世之二种人。为多人之益、为多人之乐、为多人之利、为天、人之益、之乐而出。
第54经2
诸比丘!此等二种人之现于世，是以希有人而现。
云何为二种人耶?
如来、应供、正自觉者与转轮王。诸比丘!此等二种人之示现于世，是希有人而示现。
第55经
诸比丘!有二种人之死是多人所追悼。
云何为二种人耶?
如来、应供、正自觉者与转轮王。诸比丘!此等二种人之死，是为多人所追悼。
第56经
诸比丘!此等二种人是值得塔婆。
云何为二种人耶?
如来、应供、正自觉者与转轮王。诸比丘!此等二种人值得塔婆。
第57经3
诸比丘!此等二种人是觉者。
云何为二种人耶?
如来、应供、正自觉者与独觉。诸比丘!此等二种人是觉者。
第58经
诸比丘!此等二者，是不怖轰雷。
以何为二者耶?
漏尽之比丘与良象。诸比丘!此等二者是不怖轰雷。
第59经
诸比丘!此等二者是不怖轰雷。
以何为二者耶?
漏尽之比丘与良马，诸比丘!此等二者，是不怖轰雷。
第60经4
诸比丘!此等二者，是不怖轰雷。
云何为二者耶?
漏尽比丘与师子兽王，诸比丘!此等二者，是不怖轰雷。
第61经
诸比丘!观此等二种之道理，紧那罗不作人语。
云何为二耶?
为了不语虚诳，又为了不谗诬他，诸比丘!观此等二种之道理，紧那罗不作人语。
第62经
诸比丘!女人是至死对二种事不厌饱、不反对。
云何为二种事耶?
行交会之法，及生育。诸比丘!女人是至死对此等二种事不厌饱、不反对。”
第63经
诸比丘!我将对汝等说，与不善人同住事，以及与善士同住事。谛听，善思念之，我当说。如是彼等诸比丘应诺世尊：‘诚然，大德!’世尊曰：
“诸比丘!云何有与不善人同住，又云何不善人同住?
诸比丘!世间有长老比丘，谓：
‘长老亦不可对我语，中蔼亦不可对我语，新学亦不可对我语。我亦不可向上座语，亦不可向中蔼语，亦不可向新学语。
若长老欲不饶益而对我语，不欲饶益而对我语，应如此向彼语：不然，应违害彼，虽略有所知亦不答彼。若中蔼欲不饶益而对我语，若新学欲不饶益而对我语，不欲饶益而我语，应如此向彼语：不然，应违害彼，虽略有所知亦不答彼。’
中蔼之比丘亦谓……乃至……新学之比丘亦谓：
‘长老亦不可对我语，中蔼亦不可对我语，新学亦不可对我语。我亦不可向长老语，我亦不可对中蔼语，亦不可对新学语。
若长老欲不饶益而对我语，不欲饶益而对我语，应如此同彼语：不然，应违害彼，虽是略有所知亦不答彼。若中蔼欲不饶益而对我语……若新学欲不饶益而对我语，若不欲饶益而对我语，应如此向彼语：不然，应违害彼，虽略有所知亦不答彼。
诸比丘!如是即与不善人同住，又不善人是以如是同住。’
诸比丘!如何有与善人同住，又如 何善人同住?
诸比丘!世间有长老比丘谓：
‘长老亦当对我语，中蔼亦当对我语，新学亦当对我语，我亦当向长老语，中蔼亦当语，新学亦当语。
若长老欲饶益而向我语，不欲不饶益而对我语，我即应向彼语，善哉!不应违害彼，虽略有所知亦应答彼。若中蔼欲饶益而向我语，若新学欲饶益而向我语，不欲不饶益而向我语，我即应向彼语，善哉!不应违害彼，虽略有所知亦答彼。’
中蔼之比丘亦谓……乃至……新学之比丘亦谓：
‘长老亦当对我语，中蔼亦当对我语，新学亦当对我语，我亦当对长老语，亦当对中蔼语，亦当对新学语。
若长老欲饶益我而语，不欲不饶益而语我，我即应向彼语，善哉!不应违害彼，虽略有所知亦应答彼。若中蔼欲饶益我而语，若新学欲饶益而语我，不欲不饶益而语，我即应向彼语，善哉!不应违害彼，虽略有所知亦应答彼。诸比丘!如是即与善人同住，又善人是如是同住。’
第64经
诸比丘!若于诤，在心中有相互之酬答，顽固之见，心之嫌恨、忧恼、忿怒，而无法安时，诸比丘!应预期[次下]之事，[谓]能招来粗恶语与凶暴，又诸比丘将不能安稳而住。
诸比丘!若于诤，在心内有相互之酬答，顽固之见、心之嫌恨、忧恼、忿怒，而善能止息时，诸比丘!应预期[次下]之事，[谓]不招来延引与粗恶语与凶暴，又诸比丘将能安稳而住。”
注1 参照A.vol.3,p.147。
2 参照增八(大二、五八二c)。
3 参照增八(大二、五八三a)。
4 参照增一0(大二、五九四c)。
第七 乐品
第65经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
在家乐与出家乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!出家乐是此等二乐中之殊胜者。
第66经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
欲乐与出离乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!出离乐是此等二乐中之殊胜者。
第67经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
依乐与无依乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!无依乐是此等二乐中之殊胜者。
第68经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
有漏乐与无漏乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!无漏乐是此等二乐中之殊胜者。
第69经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
有染乐与无染乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!无染乐是此等二乐中之 殊胜者。
第70经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
圣乐与非圣乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!圣乐是此等二乐中之殊胜者。
第71经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
身乐与心乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!心乐是此等二乐中之殊胜者。
第72经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
有喜乐与无喜乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!无喜乐是此等二乐中之殊胜者。
第73经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
悦乐与舍乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!舍乐是此等二乐中之殊胜者。
第74经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
定乐与非定乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!定乐是此等二乐中之殊胜者。
第75经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
有喜缘乐与无喜缘乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!无喜缘乐是此等二乐中之殊胜者。
第76经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
悦缘乐与舍缘乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!舍缘乐是此等二乐中之殊胜者。
第77经
诸比丘!此等是二种乐。
云何为二种乐耶?
色缘乐与无色缘乐。
诸比丘!此等是二种乐。诸比丘!无色缘乐是此等二乐中之殊胜者。
第八 有品1
第78经2
诸比丘!有本之恶不善法可生，非是无本，断彼本故，于是彼等恶不善法是无有。
第79经
诸比丘!有绪之恶不善法可生，非是无绪，断彼绪故，于是彼等恶不善法是无有。
第80经
诸比丘!有因之恶不善法可生，非是无因，断彼因故，于是彼等恶不善法是无有。
第81经
诸比丘!有行之恶不善法可生，非是无行，断彼行故，于是彼等恶不善法是无有。
第82经
诸比丘!有缘之恶不善法可生，非是无缘，断彼缘故，于是彼等恶不善法是无有。
第83经
诸比丘!有色之恶不善法可生，非是无色，断彼色故，于是彼等恶不善法是无有。
第84经
诸比丘!有受之恶不善法可生，非是无受，断彼受故，于是彼等恶不善法是无有。
第85经
诸比丘!有想之恶不善法可生，非是无想，断彼想故，于是彼等恶不善法是无有。
第86经
诸比丘!有识之恶不善法可生，非是无识，断彼识故，于是彼等恶不善法是无有。
第87经
诸比丘!有为缘之恶不善法可生，非是无缘，断彼有为故，于是彼等恶不善法是无有。
注1 Nimitta-vaggo之nimitta是依文意及暹本，而取sanimitta之语形。
2 参照S.vol.5,p.213。
第九 法品
第88经
诸比丘!此等是二种法。
云何为二法耶?
心解脱与慧解脱。
诸比丘!此等是二种法。
(关于以下各项皆是同经)
第89经
策励与不散乱
第90经
名与色
第91经
明与无明
第92经
有见与无有见
第93经
无惭与无愧
第94经
惭与愧
第95经
恶言与恶友
第96经
善言与善友
第97经
界善巧与作意善巧
第98经
一一 诸比丘!此等是二种法。
云何为二耶?
犯善巧与、出犯善巧。
诸比丘!此等是二种法。
第十 愚者品
第99经
诸比丘!此等二者，是愚者。
云何为二耶?
一是时未来即运货物之人，另一是，时既来却不运货物之人。
诸比丘!此等二者，是愚者。
第100经
诸比丘!此等二者，是智者。
云何为二智者耶?
一是，于时来时即运货物之人，另一是，时不来则不运货物之人。
诸比丘!此等二者，是智者。
第101经
诸比丘!此等二者，是愚者。
云何为二愚者耶?
一是，将不为所许者，认为是已为所许之人，另一是，将为所许者，认为是不为所许之人。
诸比丘!此等二者，是愚者。
第102经
诸比丘!此等二者，是智者。
云何为二智者耶?
一是，将不为所许者，认为是不为所许之人，另一是，将为所许者，认为是为所许之人。
诸比丘!此等二者，是智者。
第103经
诸比丘!此等二者，是愚者。
云何为二愚者耶?
一是，将无犯者认为是犯者之人，另一是，将犯者，认为是无犯者之人。
诸比丘!此等二者，是愚者。
第104经
诸比丘!此等二者，是智者。
云何为二智者耶?
一是，将无犯者认为是无犯者之人，另一是，将犯者认为是犯者之人。
诸比丘!此等二者，是智者。
第105经
诸比丘!此等是二种愚者。
云何为二愚者耶?
一是，将非法认为是如法之人，另一是，将如法认为是非法之人。
诸比丘!此等是二种愚者。
第106经
诸比丘!此等二种智者。
云何为二智者耶?
一是，将非法认为是非法之人，另一是，将如法认为是如法之人。
诸比丘!此等是二种智者。
第107经
诸比丘!此等是二种愚者。
云何为二愚著耶?
一是，将非律认为是如律之人，另一是，将如律认为是非律之人。
诸比丘!此等是二种愚者。
第108经
诸比丘!此等是二种智者。
云何为二愚者耶?
一是，将非律认为是非律之人，另一是，将如律认为是如律之人。
诸比丘!此等二种智者。
第109经
诸比丘!有二种人之漏会增。
云何为二种人耶?
一是，将不可悔变成有悔之人，另一是，将该悔变成不悔之人。
诸比丘!此等二种人之漏会增。
第110经
诸比丘!有二种人之漏不增。
云何为二种人耶?
一是，将不可悔变成不悔之人，另一是，将该悔变成有悔之人。
诸比丘!此等二种人之漏不增。
第111经
诸比丘!有二种人之漏会增。
云何为二种人耶?
一是，将不为所许者，认为是已为所许之人，另一是，将已为所许者，认为是不为所许之人。
诸比丘!此等二种人之漏会增。
第112经
诸比丘!有二种人之漏不增。
云何为二种人耶?
一是，将不为所许者，认为是不为所许之人，另一是，将已为所许者，认为是已为所许之人。
诸比丘!此等二种人之漏不增。
第113经
诸比丘!有二种人之漏会增。
云何为二种人耶?
一是，将无罪认为罪之人，另一是，将罪认为无罪之人。
诸比丘!此等二种人之漏会增。
第114经
诸比丘!有二种人之漏不增。
云何为二种人耶?
一是，将无犯者，认为无犯之人，另一是，将犯者认为犯者之人。
诸比丘!此等二种人之漏不增。
第115经
诸比丘!有二种人之漏会增。
云何为二种人耶?
一是，将非法认为如法之人，另一是，将如法认为非法之人。
诸比丘!此等二种人之漏会增。
第116经
诸比丘!有二种人之漏不增。
云何为二种人耶?
一是，将非法认为非法之人，另一是，将如法认为如法之人。
诸比丘!此等二种人之漏不增。
第117经
诸比丘!有二种人之漏会增。
云何为二种人耶?
一是，将非律认为如律之人与，另一是，将如律认为非律之人。
诸比丘!此等二种人之漏会增。
第118经
诸比丘!有二种人之漏不增。
云何为二种人耶?
一是，将非律认为非律之人，另一是，将如律认为如律之人。
诸比丘!此等二种人之漏不增。
第二之五十竟